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    中醫(yī)養(yǎng)生核心的20個(gè)字,也是防病的關(guān)鍵

    發(fā)布時(shí)間: 2023-07-03

    作者:昭通市中醫(yī)醫(yī)院

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    來(lái)源:中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)

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    中醫(yī)養(yǎng)生核心的20個(gè)字,也是防病的關(guān)鍵


    日常養(yǎng)生保健若用錯(cuò)了方法,不僅對(duì)身體健康無(wú)益,甚至有害。那么,如何科學(xué)掌握中醫(yī)“治未病”知識(shí),遠(yuǎn)離養(yǎng)生“誤區(qū)”,為身體健康保駕護(hù)航呢?


     《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞。”這是老祖宗告訴我們健康長(zhǎng)壽的基本方法,具體解釋如下。


    法于陰陽(yáng)

    自然界陰陽(yáng)消長(zhǎng)的氣候變化是固定、有規(guī)律的,人們要想長(zhǎng)壽健康,必然要順應(yīng)其變化。


    順應(yīng)四時(shí)陰陽(yáng) 四季氣候各異,春多風(fēng),夏多暑熱,秋多燥,冬多寒。《素問(wèn)·藏氣法時(shí)論》云:“肝主春,心主夏,脾主長(zhǎng)夏,肺主秋,腎主冬”,所以四季養(yǎng)生要遵從春養(yǎng)肝,夏養(yǎng)心,長(zhǎng)夏養(yǎng)脾,秋養(yǎng)肺,冬養(yǎng)腎的原則。


    肝喜調(diào)達(dá)惡抑郁,養(yǎng)肝當(dāng)順其條達(dá)之性,常令心情舒暢;心屬火藏神,夏易亢,養(yǎng)心當(dāng)靜,靜養(yǎng)神以潛心火;脾喜燥惡濕,長(zhǎng)夏多濕易礙脾,養(yǎng)脾當(dāng)重祛濕邪;肺為嬌臟,喜柔潤(rùn),秋燥易傷肺,養(yǎng)肺當(dāng)以滋潤(rùn);腎為水火之臟,中藏元陰元陽(yáng),為人生命之根,冬寒易傷腎中陰陽(yáng),冬養(yǎng)腎當(dāng)溫補(bǔ)。



    和于術(shù)數(shù)

    “和”即為調(diào)和,“術(shù)”乃為修生養(yǎng)性之法,“和于術(shù)數(shù)”是指要掌握養(yǎng)生健體之術(shù)。中醫(yī)養(yǎng)生術(shù)種類繁多,按摩、刮痧、拔罐、太極拳、五禽戲、易筋經(jīng)、氣功等,其目的都是通過(guò)運(yùn)行氣血而達(dá)到強(qiáng)身健體、延年益壽的目的。


    健體之術(shù)有主動(dòng)和被動(dòng)兩種。主動(dòng)的簡(jiǎn)言之就是自己鍛煉、自我按摩等;被動(dòng)的養(yǎng)生術(shù)就是常用的中醫(yī)適宜技術(shù),包括針灸、推拿、刮痧、足療等。


    選用何種“術(shù)數(shù)”?一些人仍然缺乏此方面知識(shí),存在知識(shí)的盲區(qū)。不同的養(yǎng)生術(shù)有不同的保健和治療功效,在此提醒人們最好到正規(guī)醫(yī)療機(jī)構(gòu),辨體強(qiáng)身,根據(jù)自己體質(zhì)狀況選擇科學(xué)的方法才能強(qiáng)身健體。如身體虛弱的人不宜刮痧、拔罐等,選擇最適合自己的方法,才能起到滿意的效果。


    飲食有節(jié)

    中醫(yī)學(xué)自古就有“飲食有節(jié),節(jié)食益壽”的理論。《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》中指出飲食過(guò)度的危害:“飲食自倍,胃腸乃傷……飲食不節(jié),起居不時(shí)者……則?滿閉塞,下為飧泄,久為腸澼。”意思是,飲食過(guò)量傷及胃腸道,飲食不節(jié)制會(huì)導(dǎo)致肥胖,飲食油膩會(huì)出現(xiàn)腹瀉。所謂“飲食有節(jié)”,可以從節(jié)制、節(jié)律、節(jié)氣三個(gè)方面來(lái)解讀。

    節(jié)制
    可以理解為食量的節(jié)制,中醫(yī)古籍中曾有“貪食,食多不消”的記載,表達(dá)了食物不可過(guò)量的飲食養(yǎng)生原則?!督饏T要略》腹?jié)M寒疝宿食病篇中,論宿食為病,或用硝黃下之,或用瓜蒂吐之,這些內(nèi)容也間接說(shuō)明,飲食過(guò)量會(huì)傷害身體。

    節(jié)律
    宋代張杲《醫(yī)說(shuō)》中所載“食欲少而數(shù),不欲頓而多”與現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)主張的“少食多餐”不謀而合。孫思邈《千金要方》中“飲食以時(shí),饑飽得中。每食不重用”,說(shuō)明吃飯要有規(guī)律,定時(shí)定量,食不過(guò)量,這對(duì)維持胃腸正常功能、保持其工作的節(jié)律性十分重要。

    節(jié)氣
    我國(guó)古代養(yǎng)生學(xué)家非常注重飲食宜忌。張仲景在《金匱要略》中有詳細(xì)記載,比如什么食物不可食之、什么食物不可同時(shí)食之、什么時(shí)間不可食何物等。

    張仲景還根據(jù)天人相應(yīng)理論,指出了每月所食宜忌,如“正月勿食生蔥”“三月勿食小蒜……”“十一月、十二月勿食燕”;一日中“夜食生菜不利人”“夜食諸姜、蒜、蔥等,傷人心”等。雖然有些觀點(diǎn)的科學(xué)性有待進(jìn)一步研究,但是可以看出古代醫(yī)學(xué)大家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到飲食應(yīng)因時(shí)而異,應(yīng)季而為,不分時(shí)間的食用某物,不僅對(duì)人體無(wú)益,反而會(huì)損傷人體。


    起居有常

    起居有常 是指我們應(yīng)該按時(shí)作息,遵循“日出而作,日落而息”的原則,以調(diào)節(jié)人體陰陽(yáng)平衡,調(diào)和臟腑氣血。避免貪睡多睡損傷人體的正氣,同時(shí)也應(yīng)該避免熬夜透支耗損陰津。


    通俗來(lái)講就是:睡覺(jué)、起床都要有規(guī)律,晝醒夜眠。不要黑白顛倒,不要熬夜,不要賴床,還要養(yǎng)成睡子午覺(jué)的習(xí)慣。


    不妄作勞

    “作勞”即勞作,休息和勞動(dòng)之意。“勞”包括勞力、勞心、房勞等方面。含義有三:

    一是勞力方面要有勞有逸,勞逸適度。因?yàn)檫^(guò)勞耗氣,過(guò)度安逸也傷氣。
    二是勞心方面不要思慮過(guò)多、思考過(guò)度。
    其三是節(jié)制“房事”,不要妄泄腎精。

    “以妄為常,醉以入房,以欲節(jié)其精者,以耗散其真”是造成早衰的重要原因。如能按照正確的方法養(yǎng)生,方有希望達(dá)到年百歲而動(dòng)作不衰的狀態(tài)。

    總之,中醫(yī)“治未病”的思想告訴我們,要想身體健康,堅(jiān)持科學(xué)的養(yǎng)生方法才正確,不損即是養(yǎng)。而養(yǎng)生方法之全面,要因人、因時(shí)、因地而異,選擇適合自己的養(yǎng)生方式,才是最好的?!?/span>


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